گويا مؤلف از حروفيان است ، آن را در 25 باب فراهم آورده و در باب 23 آن آمده است كه : اى درويش در اين ايام كه ماه مبارك رمضان 821 است اشارت است . گويا از گروه حروفيان است . [ نسخه هاى خطى فارسى ، منزوى 2 / 1389 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 576 ] 13624 ) نسخه شماره : 1619 - 169 / 9 آغاز : به قدر حال او نبودى منور گردانيد چون سامعه را بنور سمع وباصره را به بصر وشامه به شمايم على هذه همچنين تا چندانك حرارت غريزى معتدله . . . . باب دوم دربيان مصباح الارواح و احكام اخبار الاصول وصفات ذات وچگونگى ظهور تجليات برجميع مراتب انجام : اما باب بيست و پنجم دربيان مصباح الارواح احكام اخبار الاصول وكيفيت قواى وجود كه هر يك را خواص چيست وچگونه مرمت آن بايد نمود . . . بس قوت وقدرت معانى مبدل گردد . . . از رؤيت الله عما يابد و به چشم و گوش افتادگى از آغاز و انجام ، نستعليق ، بى كا ، عناوين شنگرف ، در حاشيه تصحيح دارد ، جلد : تيماج نارنجى ، 123 برگ ، 12 سطر ، 12 * 16 سم مصابيح الاصول ( اصول فقه - عربى ) خوانسارى ملايرى ، احمد بن عبدالله ، قرن 13 كتاب مستدل مفصلى است به سبك و سياق معالم الاصول مرتببر يكمقدمه و چند مقاله و يك خاتمه . موجودى نسخه : تا آخر بحث اول از مقاله دوم . « المقدمة ففى بيان حد العلم و موضوعه و غايته ، المقالة الاولى فى المبادى اللغويه و مهمات القواعد اللفظية [ در 8 فصل و تمام فصول شامل 21 مصباح ] ، الفصل الاول فى تقسيم اللفظ الى اقسام . » . . . الفصل الثامن فى بيان استعمال اللفظ فى اكثر من معنى واحد ، المقالة الثانية فى الامر و النهى و فيهما بحثان الاول فى الامر [ در 12 مصباح ] . ( وفادار مرادى ) [ فهرست سپهسالار 1 / 617 ؛ التراث العربى 5 / 96 و 97 ؛ الذريعه 21 / 83 و 84 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 1 / 133 ؛ مجلس 25 / 434 ؛ الذريعه 21 / 83 رقم 4051 ؛ فهرست آستان قدس 16 / 433 ] 13625 ) نسخه شماره : 77 - 77 / 1 آغاز : بسمله و به نستعين ، الحمدلله الذى زين سماع معالم الفروعبمصباح مشكوة الاصول و نور قلوب من صعد معارج الحق . . . فيقول المفتاق الى رحمة الله احمدبن عبدالله أن علم اصول فقه لما اقتبست من نور انجام : كما مرت إليه الاشارة آنفا والثانى باعتبار عدم ولاية الامر على عبد الغير . و لنقطع الكلام فى المجلد الاول من هذا الكتاب الموسوم بمصابيح . . . ونسئل الله الملك . . . وقدتم فى . . .